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la légitimité de la commanderie des croyants réside dans les choix religieux de la nation | la légitimité de la commanderie des croyants réside dans les choix religieux de la nation |
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| Écrit par map | ||||
| 10-04-2007 | ||||
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La Commanderie des croyants (Imarat Al-Mouminine) tire sa légitimité des choix religieux de la Nation, qui a accepté de faire de l'Islam la religion de l'Etat depuis sa naissance, statut qui se trouve encore davantage consolidé par le fait que la Dynastie Alaouite est de lignée chérifienne, sachant que Amir Al-Mouminine est descendant du prophète Sidna Mohammed, paix et salut sur Lui. Ce référentiel religieux-politique intégré qui avait tant nourri l'esprit de la résistance au sein du peuple marocain et lui avait permis de sortir de l'expérience de la colonisation avec une volonté encore plus affirmée pour la poursuite du Grand Jihad et l'édification de l'Etat moderne démocratique, de l'Etat de droit. Cette légitimité historique plonge ses racines dans les origines du premier Etat au Maroc, constitué après l'adhésion des Marocains à l'Islam au premier siècle de l'Hégire. L'acte d'allégeance vient conférer toute sa légitimité juridique et civile à Amir Al-Mouminine. Il s'agit d'un contrat d'échange d'allégeances pour la réalisation d'un certain nombre d'objectifs d'intérêt public à tous les niveaux sociaux, politiques et religieux. Cette spécificité marocaine place Amir Al-Mouminine en position de principale référence pour trancher les questions engageant le sort du pays, telle que la sauvegarde de l'unité confessionnelle, territoriale et sociale. Le Code de la Famille, adopté après débat entre les différentes composantes de la société marocaine, a trouvé auprès de Amir Al-Mouminine la référence pour s'affirmer et se soustraire aux divergences.
Obéissant à ces valeurs et aminé par le souci de leur assurer consécration, le Maroc s'emploie, conformément aux Hautes orientations de Amir Al-Mouminine, à édifier un modèle de gestion religieuse garantissant les constantes en matière de doctrine, de rite et de conduite, sous caution de la Commanderie des croyants et en harmonie avec ses choix modernistes. Le Royaume tend à asseoir cet édifice, en y associant toutes les institutions religieuses, à travers le renforcement de l'institution des ouléma et la mise en place de tous les moyens juridiques, matériels et moraux afin d'en faire le grand rassembleur des membres de la société et le moyen d'expression de leurs choix religieux.
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